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El antropólogo investigador del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM, Arturo Warman, describe la situación del campo mexicano. Una situación en crisis perpetúa desde hace varias décadas y sin esperanzas de ser superada mientras no cambien las políticas, el manejo de los recursos y la postura de las instituciones públicas. Fotografías de Jorge Acevedo y A. Estrada.

¿Quiénes son los campesinos del milenio? Armandro Bartra analiza el contexto de la sociedad rural mexicana, desintegrada por el éxodo y la falta de opciones, amenazada por la hambruna y los narcos, acotada por una biotecnología de doble filo como son las semillas transgénicas.

Luis Aboites Aguilar describe las caraterísticas del campo en el norte de México que se diferencia de la agricultura del centro o del sur por mayores parcelas e indices de mecanización, mejor disponibilidad de infraestructura de riego y mejores servicios de asistencia y crédito. Fotografía de A. Estrada.

Se llevó a cabo el Segundo Coloquio Internacional "El desarrollo rural de México en el siglo xx,", organizado por la Mesa Directiva de la Cámara de Diputados, en el que se habló de la desolación y las paradojas que sufre el campo mexicano. Fotografía de A. Limón.

Carla Zurián presenta la obra y una pequeña biografía del pintor Fermín Revueltas.

Rodrigo Díaz Cruz reflexiona sobre las invenciones y transformaciones "a que se ha visto sometida la población indígena en el discurso antropológico nacional y, vinculados de algún modo con él, los diversos planes de desarrollo gubernamentales que se han instrumentado bien sea para incorporarlos, bien para inculcarles valores de la modernización, bien para atender muchas de sus legítimas demandas".

Una disertación sobre las dificultades que enfrenta el campesino jornalero en México quien se incorpora cada vez más al trabajo asalariado, se ve forzado a salir de las zonas más marginadas del país hacia las regiones agrícolas más desarrolladas, en busca de empleo y mejores condiciones de vida.

Los universitarios todo lo explicamos en función de la UNAM, afirma Sergio González Rodríguez en este texto donde explica su propia teoría acerca de la llegada a México de la música electrónica.

Juan Gutiérrez de Padilla (1590-1664), uno de los compositores más relevante de la América del siglo XVII, llegó a Puebla hacia 1622 donde fue maestro de capilla ciudad desde 1639 hasta su muerte en 1664. A pesar de su importancia, si uno quiere adquirir sus obras musicales, habrá de buscar grabaciones en Escocia o en Estados Unidos porque en México no existen.

¿Qué es un gaucho? Marcela Gené ofrece una definición y declina las figuras del gaucho y el peón en Argentina, en la gráfica conmemorativa del Día de la Raza.

Una presentación del género poético-musical conocido como valona, asociado, en la Tierra Caliente de Michoacán, a un conjunto instrumental que reúne un arpa "grande", dos violines, una vihuela, y una jarana o guitarra de golpe, de cinco cuerdas.

Algunas reflexiones en torno al grabado Los monstruos acuáticos y la mujer buzo (Kappa to ama), del álbum erótico publicado en 1788, una de las obras maestras del artista japonés Kitagawa Utamaro (1754-1806).

A través de cintas cinematográficas de directores y artistas como Einsestein, Gabriel Figueroa, Luis Buñuel y Rubén Gómez, Román Domínguez Jiménez describe al campesino mexicano.

La UNAM construyó un prototipo de tractor para el campo mexicano, Alberto Betancourt Posada explica su fracaso.

Este texto de Frank Tannenbaum fue originalmente publicado en el primer número de la Revista de la Universidad de México en noviembre de 1930. Tannenbaum visitó nuestro país por primera vez en 1922 y se dedicó después al estudio de la revolución mexicana.